Antonio Castillo Gómez, profesor de la Universidad de Alcalá de Henares y Director Científico de la Red de Archivos e Investigadores de la Escritura Popular, ha sido entrevistado en la cadena de radio Onda Cero a propósito de las cartas a los Reyes Magos (minutos 44 a 58).
Bibliotecarios de Tombuctú protegen manuscritos de las milicias islamistas
Según la agencia de noticias Reuters, académicos, bibliotecarios y ciudadanos de a pie en Tombuctú están escondiendo valiosos manuscritos antiguos para evitar que sean dañados por los rebeldes que ocupan la ciudad.
Honores al lector de tabaquería
Hay muchas cosas que representan la cubanía. Y entre las que más, la trova tradicional y la cultura del tabaco, que además son dos formas de vida. No por causalidad en septiembre Cuba elevó el Son a la categoría de Patrimonio Cultural de la nación. Y ahora ha sido el lector de tabaquería la figura distinguida.
El hecho lo oficializó el Consejo Nacional de Patrimonio de Cuba, que reconoció así la importancia cultural y la singularidad de este oficio literario que no existe en ninguna otra parte. Ahora Cuba aspira a que la lectura de tabaquería sea incluida por la UNESCO en su lista de Patrimonio Intangible de la Humanidad.
La mesa de lectura de las tabaquerías fueron tribunas de libertad”
José Martí
En todas las galeras de las fábricas de tabaco hay una tarima y una silla reservada al lector, que cada día lee a los torcedores la prensa diaria y literatura de muy diverso tipo. Hace años, durante una visita a la fábrica de puros Partagás, fundada en 1845 a un costado del Capitolio Nacional, este periodista pudo comprobar el calentón de los trabajadores con la aventura tórrida de Julián Sorel y la hija del marqués de La Mole, Matilde, durante la lectura de Rojo y Negro, de Stendhal. Llevaban ya varios capítulos leídos y los tabaqueros se sabían de memoria las peripecias de los personajes. Matilde estaba a punto de quedar embarazada y Julián de ascender en la pirámide social, pero varios torcedores confesaron no resistir el lento ritmo del lector: se habían comprado la novela para conocer el final.
Siempre se leyó buena literatura en las fábricas de labor, aunque también horóscopos, recetas de cocina, manifiestos políticos, prensa conservadora y liberal y las curiosidades más diversas, incluidos densos tochos soviéticos cuando el realismo socialista se coló en Cuba por la puerta grande. Desde el principio, la elección de los materiales de lectura fue objeto de bronca. En la época de la colonia pesaban las inercias y pretendieron imponerse sesudos tratados sobre la historia de España. Sin embargo, en algunas fábricas con administraciones y sindicatos más abiertos entraban las obras de Dostoievski, Víctor Hugo y Zola, y se empezó a catalizar la conciencia social del gremio. El Quijote de Cervantes o volúmenes de Dumas y de William Shakespeare tuvieron también aceptación, e incluso algunos de sus personajes pasaron a convertirse en vitolas famosas, como Sancho Panza o Romeo y Julieta.
De tanto escuchar las peripecias de Dantes surgió la marca Montecristo
La lectura en las tabaquerías se introdujo en La Habana el año de 1865 en la fábrica El Fígaro. La iniciativa fue impulsada por el político liberal Nicolás Azcárate, quien tenía relación con el líder obrero asturiano Saturnino Martínez, que aprendió en Cuba el oficio de tabaquero y llevó la lectura a las fábricas con el objetivo de aliviar las largas y aburridas jornadas de los torcedores.
Resultó que estos conocimientos fueron dejando poso ideológico y convirtieron al sector tabaquero en un colectivo aguerrido y proclive a las ideas de la independencia. José Martí recibió el apoyo incondicional de los tabaqueros de Tampa en su lucha contra España. “La mesa de lectura de cada tabaquería fue tribuna avanzada de la libertad”, aseguró el Héroe Nacional de Cuba. El activismo llegó al punto de que, por miedo, llegaron a censurarse libros “contaminadores” y hasta el oficio del lector de tabaquería fue vetado en ocasiones, la primera de ellas por mandato del Capitán General Francisco Lersundi y Ormachea (1867-1869).
Siglo y medio después, entre artículos militantes del diario comunista Granma y de Juventud Rebelde, en las fábricas de tabaco de Cuba continúan leyéndose los libros de siempre, incluido El rojo y el negro y las aventuras escritas por Alejandro Dumas. De tanto escuchar los tabaqueros las peripecias de Edmundo Dantes surgió la marca de habanos más famosa del mundo, los Montecristo, y así muchas historias más.
Donado a la Biblioteca Nacional el boletín ‘Cultura’ del Ateneo Popular de Santander
El escritor y editor Fernando de Vierna, en representación de Antonio Mediavilla Velo, hijo del último conserje del Ateneo Popular, ha donado a la Biblioteca Nacional el boletín ‘Cultura’, del Ateneo Popular de Santander. La entrega se llevó a cabo el pasado jueves en un acto celebrado en la misma biblioteca, donde Fernando de Vierna entregó los originales de la colección a Yolanda Ruiz Esteban, directora del Departamento de Adquisiciones e Incremento del Patrimonio y a Lourdes San Juan, jefa del servicio de Donativo y Canje de la biblioteca.
El boletín ‘Cultura’ se editó en el último año de existencia del Ateneo Popular de Santander. Durante el estudio que Fernando de Vierna ha realizado sobre esta entidad cultural, localizó a Antonio Mediavilla Velo, de 92 años de edad, uno de los fundadores del boletín que se exilió en México, lugar donde ha conservado una colección completa de los ejemplares. Hubo otros fundadores, entre los que se encontraban su hermano Pedro, junto a Gonzalo y Joaquín Bedia.
Aunque Antonio Mediavilla regaló los ejemplares a Fernando de Vierna, éste se negó a aceptarlo como obsequio personal y ambos acordaron donar los originales a la Biblioteca Nacional como lugar que ofrece más garantías para cuidarlos y ponerlos a disposición de los investigadores y personas interesadas. A este respecto, Fernando de Vierna, ha señalado que “sin que suponga un desprecio a las instituciones de Cantabria en las que podría haber sido depositado, hacerlo en la Biblioteca Nacional es una decisión que llegó precedida de valorar varias cuestiones, entre las que no entran la capacidad de los bibliotecarios que trabajan en Cantabria por estar fuera de toda duda. Pero es opinión de Antonio Mediavilla y mía que al tratarse de una colección única debe estar en la principal institución del Estado, en donde estará a salvo de veleidades políticas con más seguridad que en Cantabria”.
Fernando de Vierna, que próximamente publicará en la Imprenta Bedia un libro sobre la historia del Ateneo Popular, también ha realizado una copia de los boletines originales que ha entregado a la Hemeroteca Digital de la Biblioteca y que será subido en Internet en los próximos meses.
Charles Dickens fue un autor muy leído por las clases populares en la época Victoriana. En sus novelas describe numerosas ocasiones y prácticas de lectura y escritura popular. Copiamos aquí un fragmento, vertido al español por José María Valverde, de su novela Los papeles póstumos del Club Pickwick (Barcelona, Mondadori, 2004, pp. 492-493).
“¡Qué numerosos son los corazones a los que la Navidad trae una breve temporada de felicidad y goce! ¡Cuántas familias, cuyos miembros se han dispersado y desparramado en las agitadas batallas de la vida, se reúnen entonces y vuelven a encontrarse en el feliz estado de compañerismo y buena voluntad mutua que es fuente de placer tan puro y sin mancha; tan incompatible con las preocupaciones y tristezas de este mundo, que las creencias religiosas de las naciones más civilizadas, así como las tradiciones más rudas de los primitivos salvajes, la cuentan igualmente entre los goces de una futura situación de la existencia, reservada para los buenos y los elegidos! ¡Cuántos recuerdos antiguos y cuántas simpatías medio olvidadas despierta el tiempo de Navidad! (…) ¡Feliz, feliz Navidad, que puede devolvernos la ilusión de nuestros días infantiles; que puede evocar al anciano los placeres de la juventud; que puede transportar al marino y al viajero a miles de millas, otra vez a su hogar, junto al fuego.”