EPISTOLARIOS, MEMORIAS Y DIARIOS EN LA CULTURA ESPAÑOLA DEL MEDIO SIGLO. HISTORIA E INTIMIDAD
Los días 25, 26 y 27 de octubre de 2016 se celebrará en la Universidad Autónoma de Madrid –en el Salón de Actos de la Facultad de Filosofía y Letras de la UAM- el Congreso titulado Epistolarios, memorias y diarios en la cultura española del medio siglo. Historia e intimidad.
En este enlace se puede obtener información detallada:
http://www.mediosiglo.es/#inicio
Tríptico:
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Objetivos del Congreso:
Desde un enfoque multidisciplinar este congreso se plantea el análisis de epistolarios, memorias, diarios y otros géneros autobiográficos de los escritores e intelectuales de la literatura y cultura españolas del medio siglo.
Pretendemos reflexionar sobre la función de los géneros autobiográficos en la construcción identitaria tanto individual como generacional de los llamados «niños de la guerra», que prefirieron sentirse prematuramente desengañados a vivir engañados, y valorar el legado cívico, cultural y artístico de esta generación, auténtica impulsora de la vida democrática, desde su disentimiento discreto o el enfrentamiento directo con el franquismo y desde el diálogo de la literatura con otras disciplinas. Pero para determinar un estado de la cuestión sobre la cultura española en torno a 1950 es necesario evaluar también la participación de todas las generaciones vivas (principalmente la llamada generación del 36 y el exilio) para no caer en el desenfoque del protagonismo aislado y exclusivo de una sola generación.
La hipótesis de partida de este congreso es la necesidad de una exploración biográfica para formular desde otra perspectiva la narración de la historia. El futuro historiador de la cultura española de la segunda mitad del siglo XX debe tener presente que durante y pese al franquismo hubo también en el escenario de la intimidad un lugar para la manifesación de la rebeldía, del disentimiento y de la libertad, aunque estas tuvieran que relativizarse hasta el oxímoron con las restricciones: rebeldía controlada, disentimiento circunspecto y libertad interior.
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